科技點亮生活，可文化終究還需要傳承的。文博會上，還有那么一批老手藝人，執念傳承手藝，保留我們最珍貴的、最引以為傲的。

　　采訪中，記者發現，他們都有一個相同的心愿——希望有生之年把手藝傳承得更久一些。

　　剪紙

　　剪紙：小小紅紙千刀不斷

　　一張紅紙，一把剪刀，幾十剪下去，牡丹鯉魚，栩栩如生。

　　剪紙被譽為“無墨的中國畫”，是巧奪天工的指尖藝術，講究千刀不斷，線線相連。

　　在浦城，剪紙亦被稱為剪花，從事剪紙的婦女被稱為剪花嫂或剪花婆。千百年來，剪紙這一古老的民間技藝，融入浦城傳統歲月節令中，當地百姓操辦婚嫁喜事，都要延請剪花嫂、剪花婆來剪裁花樣，裝點禮品、烘托喜慶的氣氛。

　　“小時候看她們布置婚禮剪紙，很漂亮，我就開始跟著學。”年少時的耳濡目染，讓剪紙在張薇心中扎下了根，一剪就是二十幾年，“最簡單的是喜字，13刀就能剪出來，四五張疊在一起剪。”

　　一把剪刀，玩轉紙中乾坤，張薇也剪出了對美好生活的愿景。“過去走親訪友都拎著東西，上面貼著剪紙花。現在很少見了，傳統方式漸漸隱退了。”張薇說。

　　心念及此，張薇和一群姐妹們在浦城成立了“剪花嫂剪紙坊”，在經營文創產品的同時，也做起了剪紙技藝的傳承工作。“空余時間，我們會辦公益的剪紙培訓班，培養愛好剪紙藝術的年輕人，讓更多的人從事剪紙，把這份技藝傳承下去。”

　　衍紙

　　衍紙：卷、捏、貼衍紙讓畫立起來

　　別人家的牡丹在畫中，是平面的；她的牡丹，用紙“折”，花開富貴，像國畫，卻立于紙面。

　　文博會上，來自三明的鄭小春帶來了衍紙畫《天香十二韻》，共12朵牡丹。鄭小春將顏色豐艷的牡丹花造型與潔白的托盤相結合，仿佛令人置身一場天香盛宴。而牡丹，也是她最中意的創作主題。

　　鄭小春告訴記者，衍紙是一種紙藝形式，選材通常用卡紙，通過卷、捏、拼貼等方式完成組合，作品特點是綠色環保。衍紙有很多種顏色，是彩色的紙條，長50多厘米，寬度不等，寬的1厘米，窄的只有0.3毫米。

　　雖說取料和制作方式簡單，但完成一幅精妙的作品，美術功底至關重要。“一幅作品，專職做的話大約需要一個月，先要創作打底稿，然后再卷、捏、拼貼，通常要兩三層，才能使作品‘立’起來。”鄭小春說。

　　木活字印刷

　　木活字印刷：700年絕活“起死回生”

　　邱恒勇，20歲繼承父業開始從事木活字雕刻印刷族譜，是寧化目前僅存的從事木活字手工技藝為主業的譜師。

　　祖先留給他的工具是6萬多個有點磨損的字模、一把把大小不一的刻刀，和一個刻著“文林堂”堂號的木箱子。傳授的木活字印刷手藝更為久遠，從元代王禎創制至今已有700余年歷史。而其前身，是北宋畢昇發明的泥活字印刷術，這是中國人引以為豪的“四大發明”之一。

　　刻字、揀字、排版、校對、印刷、裝訂……木活字印刷工序復雜，很有講究。他一邊印刷，一邊向記者解釋，用木活字印刷，要特別注意刷墨，力度要勻稱，輕重要適度，確保字體清晰。

　　2010年，活字印刷術幾近失傳，聯合國教科文組織將其列入《急需保護的世界非物質文化遺產名錄》。在閩贛兩省交界的三明市寧化縣，因客家人重視宗族、重修族譜的傳統，這一手藝得以勉強延續。零星譜師游走在斑駁的祠堂、偏遠的山村，繼續從事古老的職業。

　　木活字印刷在寧化得以遺存并非偶然。邱恒勇說，“寧化是客家祖地。客家人注重敬祖穆宗，十分重視族譜的修訂，目前寧化收集到完整系統的族譜就有70多姓。”