[要實現傳統文化發展與產業化，在完成了傳承之后，重點應該是創造性轉化、創新性發展。我們的傳統文化不能是僅僅存在于博物館的死的東西，應該是滲透體現在廣大居民日常生活中的活的東西；而且要營造時尚形象，贏得青年追捧]

　　[2016年，我國文化及相關產業增加值30785億元，比上年增長13.0%；占國內生產總值的比重為4.14%，比上年提高0.19個百分點。]

　　近20年來，中國社會中華傳統文化復興苗頭萌發至今，陣容已經不容忽視。從漢服運動異軍突起不斷壯大橫跨海內外，到國學書籍、國學班走紅各地，再到日前在珠海傾聽的唐樂復原，都從不同角度折射出了這一趨勢。而且，中華傳統文化的這種復興勢頭已經從最初的民間自發行為開始登堂入室。

　　中華傳統文化復興趨勢有著深厚的基礎，這首先是因為中華傳統文化本身就博大精深，并且具有不斷與時俱進的強大生命力，經過1949年以來的改造，棄其糟粕，保其精華，實現創造性轉化、創新性發展，具備了在現代社會發展的能力，能夠給社會發展提供助力。

　　其次，因為中國綜合國力大幅度上升大大增強了國民的自信，這在新一代青年身上體現得格外明顯，中央提出“文化自信”很有社會基礎。

　　同時，隨著中國經濟發展，國民的物質消費水平已經相當高，文化消費需求隨之快速增長。現在，文化、旅游已經是中國一大產業，每年市場規模數以萬億元計。

　　在旅游業方面，2000~2017年間，國內旅游人次從7.44億上升至50億，旅游總花費從3175.5億元上升至45660.7億元，人均花費從426.6元上升至913元。

　　2016年，我國文化及相關產業增加值30785億元，比上年增長13.0%；占國內生產總值的比重為4.14%，比上年提高0.19個百分點。而近年方興未艾的網絡游戲、網絡直播、社交媒體等新興文化產業尚未納入統計。

　　巨大的國內市場又為中國文化產業開辟了依托國內市場提升國際市場地位的發展道路。實際上，從影視到網絡游戲等，中國許多文化產品已經在海外打開了可觀的市場。在2016年5月曲阜師范大學中國外交遺產研究中心舉辦的“傳統文化與中國外交國際學術研討會”上，我初次讀到越南社會科學翰林院中國研究所研究員陳氏水（TranThiThuy）提交的論文《通過網絡游戲向越南傳播中國傳統文化價值及其對兩國文化交流合作的推進作用》時，對中國網絡游戲在越南市場超過50%的占有率略感驚訝；后來發現即使在與中國文化背景迥然不同、古代史上交通甚少的撒哈拉以南非洲，一批中國影視作品也已走紅，以至于海清等中國藝人數年前就已經在那里頗有知名度。現在，我對外國人穿漢服之類的照片已經見慣不驚了。

　　坐擁如此巨大海內外市場，在傳承基礎上經過創造性轉化、創新性發展的中華傳統文化完全有能力通過市場競爭自己打開一片天地，并且具備深厚的增長潛力，甚至有潛力成為一些地方經濟的增長極，而且弘揚正氣，樹立正確價值觀。

　　實際上，消亡300余年的漢服再現人間，完全依靠民間之力從一個最初極其小眾的運動發展到現在的粉絲遍布海內外的時尚運動，而且是青年人占壓倒性多數，表明其未來增長潛力可觀。在漢服運動成長、中華傳統文化復興大趨勢的基礎上，浙江海寧西塘漢服文化周從最初的少數愛好者自發民間活動起步，現在已經發展成為一年一度的文化盛會，參與者來自天南海北全國各地，以及海外，而且成了當地的標志性活動，帶動當地經濟的作用正在逐步展現。

　　漢服產業化已經取得了長足進展，現在的漢服制作之精良考究，與十幾年前不可同日而語；不少漢服制作機構對歷代服裝形制了如指掌，足以令許多古裝片影視制作方、導演感到羞愧。現在的漢服制作正在與攝影、婚慶、成人、開筆等消費和人生大事結合，初步展現出了產業化增長潛力。而且，《左傳·疏》有云：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”；我們的祖先自稱“華夏”，也就是“衣冠禮儀之國”的意思，目前的中國紡織服裝工業占全球市場36%左右份額，漢服產業本身雖然難以做到那么巨大，但是能否借此潛移默化提升中國紡織服裝產業在全球市場上的品牌形象？這無疑值得探索。

　　改革開放前期，上世紀八九十年代時，中法政府合作舉辦時裝展會，中國政府去的是紡織工業部長，法方去的是文化部長；此事給我留下了難以磨滅的印象，能夠給我們長久的啟示。作為一個13億多人口的大國，我們既要工業視角的紡織服裝產業就業，也要文化視角的紡織服裝產業增值、提升。

　　要實現傳統文化發展與產業化，在完成了傳承之后，重點應該是創造性轉化、創新性發展。我們的傳統文化不能是僅僅存在于博物館的死的東西，應該是滲透體現在廣大居民日常生活中的活的東西；而且要營造時尚形象，贏得青年追捧。贏得青年，就是贏得未來。

　　金融業參與傳統文化發展與產業化，一方面可以扮演資助方和買主的角色，世界各國金融機構從來就是藝術品、高層次音樂活動的重要資助方和大買主；另一方面可以積極穩妥探索傳統文化產業化項目的金融參與。